بهجت عبد الواحد صالح
197
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
مجزوم بلا . وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والنون : نون الوقاية . والياء المحذوفة وخطا اختصارا لأنه رأس آية أو لتشابه رؤوس الآيات : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 153 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ( 153 ) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : يا : أداة نداء . أي : اسم مبني على الضم في محل نصب لأنه منادى . و « هاء » زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان للاسم المنادى أي . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة لموصول لا محل لها . * اسْتَعِينُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . * بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ : جار ومجرور متعلق باستعينوا الواو عاطفة . الصلاة : اسم معطوف على الصبر مجرور بالكسرة . * إِنَّ اللَّهَ : إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . * مَعَ الصَّابِرِينَ : ظرف مكان يدل على الاجتماع متعلق بخبر « إِنَّ » المحذوف وهو مضاف . الصابرين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 154 ] وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ ( 154 ) * وَلا تَقُولُوا : الواو : إستئنافية . لا : ناهية جازمة . تقولوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو